Quando o amor de Hallaj por Deus alcançou o seu limite máximo, ele se tornou o seu próprio inimigo e ele zerou a si mesmo. Ele disse: “Eu sou o Real”, isto é, “Eu fui aniquilado; o Real permanece, nada mais”. Isso é a extrema humildade e o limite máximo da servidão. Isso significa que “Ele, sozinho, é.” Fazer uma afirmação falsa e se orgulhar, é dizer: “Tu és Deus e eu sou o servo”. Desta maneira, tu estás afirmando a tua própria existência, e a dualidade é o resultado necessário. Se tu dizes: “Ele é o Real”, isso também é dualidade, pois não pode haver um “Ele”, sem um “eu”. Portanto, o Real disse: “Eu sou o Real.” Além d’Ele, nada mais existiu. Hallaj foi aniquilado; portanto, essas foram as palavras do Real. (Rumi)

Quando o amor de Hallaj por Deus alcançou o seu limite máximo


Search a beautiful heart,

not a beautiful face.

Beautiful things are not always good,

but good things are always beautiful.

~ Sufi saying



“Que yo nunca rece para ser preservado de los peligros: sino para alzarme ante ellos y mirarlos cara a cara.

Que no pida la extinción de mi dolor: sino el coraje que me falta para sobreponerme a él.

Que no confíe en aliados en la guerra de la vida sobre el campo de batalla del alma: que sólo espere de mí.

Que no implore, espantado, mi salvación: que tenga la fe necesaria para conquistarla.

Dame no ser ingrato: pues a tu misericordia debo mis triunfos.

Y si sucumbo, acude a mí con tu brazo fuerte. ¡Y dame la paz, y dame la guerra!”

Oración. Rabindranath Tagore



 

 

 

 

 

 

 

 

 

Desarrollé el hábito de examinar mis suposiciones sin que esto se volviese compulsivo gracias a una frase que oí en un intercambio de enseñanza cuando yo debía tener alrededor de doce años. Esto ocurrió cuando el Sufi dijo a alguien:

“Si tienes que hacer esa pregunta, no vas a ser capaz de entender la respuesta.” A medida que pasó el tiempo, descubrí cómo formular las preguntas cuyas respuestas pudieran serme útiles.

Una actitud que puede parecer desconcertante pero que entrena a la mente para ser flexible sin producir cinismo, es otra preocupación Sufi habitual. Uno de mis maestros me lo puso de este modo memorable, y yo fui capaz de usarlo como marco de referencia a través del cual abordar muchas cosas, incluso los muchísimos cambios en la vida y circunstancias que me acontecieron:

Los indoctos y los mal instruidos.

“La retrospección”, dijo, “muestra cuán a menudo lo que ayer se llamaba verdad puede convertirse en el absurdo de hoy. La verdadera habilidad estriba en respetar la verdad relativa sin DAÑARSE uno mismo al negarse a comprender que esta será suplantada. Cuando observes que las controversias de hoy a menudo no revelan la relevancia sino el choque de los indoctos con los mal instruidos, y cuando puedas soportar este conocimiento sin cinismo, como un amante de la humanidad, se abrirán para ti mayores compensaciones que un sentimiento de tu propia importancia o la satisfacción al pensar sobre la poca fiabilidad de otros.

Un escorpión perfumado

Examinando suposiciones


 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un hombre fue a ver a Jan Fishan y dijo:
“He seguido a muchos maestros y estoy en contacto con un gran número de sabios. Por favor, préstame tu propia atención y ayuda.”
Jan Fishan contestó:

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Jan Fishan y el buscador