No mucha gente lo sabe, pero el Dr. Bion y otros han demostrado que si juntas cierto número de gente en una habitación y los haces reunirse regularmente con una especie de director que no diga nada acerca de la religión, estas personas – incluso si son todas ateas y agnósticas – tenderán a volverse religiosas.

Ahora, a menos que esto sea comprendido, puede significar que podríamos tener, y probablemente tengamos, religiones que en absoluto sean religiones. Podemos tener formas de creencia que no son espirituales pero que persuaden a sus practicantes, o víctimas si quieres, a creer que son religiosos.

Leer Más


 

Los fanáticos religiosos con los que comúnmente nos encontramos son, por supuesto, no más religiosos que un ateo. Son crudos emocionalistas que han adoptado la religión como campo de sus operaciones. La religión es su medio de acción y expresión, no la base de su conducta.

Leer Más



 

Los fanáticos religiosos con los que comúnmente nos encontramos son, por supuesto, no más religiosos que un ateo. Son crudos emocionalistas que han adoptado la religión como campo de sus operaciones. La religión es su medio de acción y expresión, no la base de su conducta.

En este sentido se parecen más que nada a los entusiastas de cultos políticos, económicos u otros, quienes son un fenómeno psicológico y social, no uno religioso.

Cualquiera que supiese más y discutiese sobre la “religión” con este tipo de gente, sería como un astrónomo discutiendo de astrología con un adorador de estrellas.

Por esta razón, la regeneración de la religión podría ocurrir a través de personas a quienes no siempre asociaríamos fácilmente con la “religión” tal como la conocemos.

Leer Más


Positive Emotions, Spirituality and the Practice of Psychiatry

This paper proposes that eight positive emotions: awe, love (attachment), trust (faith), compassion, gratitude, forgiveness, joy and hope constitute what we mean by spirituality. These emotions have been grossly ignored by psychiatry. The two sciences that I shall employ to demonstrate this definition of spirituality will be ethology and neuroscience. They are both very new. I will argue that spirituality is not about ideas, sacred texts and theology; rather, spirituality is all about emotion and social connection.

Specific religions, for all their limitations, are often the portal through which positive emotions are brought into conscious attention. Neither Freud nor psychiatric textbooks ever mention emotions like joy and gratitude. Hymns and psalms give these emotions pride of place. Our whole concept of psychotherapy might change if clinicians set about enhancing positive emotions rather than focusing only on negative emotions.

Leer Más




God Is In The Details

 

 

 

 

 

 

Religion has long been a topic of philosophical discussion, but only relatively recently have neuroscientists begun to investigate faith and spirituality, too. Several different strands of research now indicate that there are specific parts of our brains that relate to belief in God, and that if certain parts of the brain are stimulated or damaged, it can lead to a dramatic change in faith or spirituality.

Leer Más