“Treatment of the Soul, Healing of the Heart”- Muslim Physicians and their Important Contribution to Mental Health

 

 

 

 

 

 

 

 

 

The Ancient Greeks defined mental disorders as “being possessed and punished by the Gods for wrongdoing and can only be cured by prayer”. Greek physicians and philosophers wrote their theories about the treatment of some mental disorders without practicing. In Judeo-Christian societies, mental illness was often seen as “a divine punishment” and “a divine gift”. Some mental disorders were well known in Ancient Mesopotamia, Ancient Egypt, Persia, India and China. With the advent of Islam, a revolution emerged in all scientific fields, including psychology, which will later strongly influence the Western modern psychology.

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Tengo la clara impresión, basada en el contacto que durante cuarenta años tuve con personas de comunidades cristianas de todo el mundo, de que el proceso inverso no es en absoluto tan fácil. El cristiano, por razones que son bastante claras pero que se mencionan con poca frecuencia, descubre que tenderá a acercarse al musulmán como si este fuese un ignorante que está perdido y necesitado de salvación. Ahora bien, esta actitud no es de ninguna manera universal, sino que se basa en causas históricas y creo que es solo recientemente que muchos han podido dejar de lado estos hechos, subsanarlos, de manera tal que ello conlleve una actitud de comprensión potencial.

El musulmán tiene la ventaja de que en su libro sagrado, el Corán, donde cada palabra posee la fuerza de la ley divina para él, se establece claramente que los cristianos son los amigos de los musulmanes y que ellos, junto con otros creyentes que hacen lo correcto, tienen la aceptación de Dios.

Como ejemplos de estas declaraciones, permítanme citar brevemente del Corán donde se dice:

Los creyentes, los judíos, los sabeos o cristianos, quienes crean en Dios y en el último día y hacen lo que es correcto: no han de tener nada que temer o lamentar. (Capítulo 2, 62)
Y:

… los más cercanos afectivamente a los creyentes son aquellos que dicen “Somos cristianos”. Eso es porque hay sacerdotes y monjes entre ellos, y porque no son arrogantes. (Capítulo 5, 82)

La ausencia de arrogancia, bien sea derivada de o directamente causada por el deseo de entregarse a Dios, que se encuentra entre los cristianos y la cual es una parte de su religión tal como la entendemos, además de ser algo que puede apuntalar un diálogo entre nosotros, a menudo ha sido atenuada y ocultada hasta tiempos bastante recientes por la lucha política y militar entre las dos comunidades, basada en la geopolítica y la ambición humana de naturaleza expansionista durante un período que duró casi mil años.

El elefante en la oscuridad

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Kabul’s one remaining Jew

Afghanistan’s Jewish minority currently consists of one single Jewish man. But the nation on the Hindu Kush has a unique Jewish history that has been largely forgotten after years of conflict. 

There was once a young man who fell in love with his neighbour. He was Muslim, she was Jewish. What might have been an obstacle to some people was not an impediment in this case. They got together and announced their intention to marry. The father of the girl was against the idea, but was careful not to show it. One day, the girl disappeared. Her father, it was said, had sent her on a journey. After weeks and months had gone by, the boy set out to find the girl. Thanks to his wealthy family he was able to travel the entire world, but he did not find his love.

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Reivindicando a los otros musulmanes

 

 

 

 

 

 

 

 

En una época en que las relaciones entre Oriente y Occidente parecen secuestradas por los fanáticos de ambos lados, recordemos la faceta más humana, compleja y sabia de la cultura islámica, que tiene una larga tradición de pensamiento sutil y avanzado, y está representada por el pensamiento sufí y los chistes de Nasrudín. Puede que los asesinos dominen los titulares, pero las noticias sólo cuentan ‘una’ verdad. Así que recuperemos el sentido común, autoconocimiento y humor; una receta digna de los mismos sufíes.

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