La confianza no es algo causado, es algo desarrollado. Es decir, cuando aquello llamado ‘confianza’ es enseñado lentamente a los animales por hombres que los domestican, no es confianza sino dependencia. La verdadera confianza es diferente.
La confianza en Dios, también, no es enseñada a los seres humanos por Dios. Al contrario, Dios da al hombre tantas razones para tener falta de confianza (calamidades, incertezas, pérdida de esperanza) que se podría decir que de hecho Dios ilustra que la confianza en algo o en alguien beneficioso no ha de ser erigida solamente sobre la felicidad o buenas experiencias.
De la misma forma, el maestro Sufi no posa como alguien digno de confianza tal como hacen los clérigos y otros para asegurarse de que su apariencia y su conducta inspiren la confianza que en efecto es dependencia. Este último tipo de confianza es únicamente considerada loable si ha sido probada. Por esta razón los Sufis han preguntado, ‘¿Cuántos amigos tendrías si fueses de uno en uno pidiéndoles que escondiesen un cadáver?’
La confianza es algo que el postulante Sufi debe encontrar en sí mismo, a pesar de lo que aparentemente indiquen las superficialidades. Esta es una razón por la cual los maestros Sufis se han incluso mostrado ridículos o indignos de confianza ante aspirantes a discípulos.

Idries Shah

Confianza


5 razões que nos impedem de descobrir verdadeiro sentido na vida, segundo Shelley Prevost

 

 

 

O significado de propósito e sentido de vida aqui está nos moldes dessa afirmação do filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard mas também lembra, talvez ainda mais, a máxima do clássico indiano Bhagavad Gita (cap III, v.35), que diz que “Mais vale cumprir o próprio dharma, ainda que de forma imperfeita, do que cumprir de maneira perfeita o dever de outrem”.

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A forma como você descreve os outros diz muito sobre você

 

 

 

 

 

 

A forma como você descreve os outros o define. A forma como você coloca rótulos, julga e avalia quem o rodeia deixa entrever parte da sua personalidade. São pinceladas sutis, mas nem sempre evidentes da sua identidade e, inclusive, da sua autoestima. Isso é algo que nós vemos diariamente e também sofremos quando os outros nos atribuem características que não têm nada a ver conosco.

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A lei do espelho: o que vê nos outros é na verdade seu reflexo

 

 

 

 

 

 

Na hora de construir cada passo de nosso crescimento pessoal focamos excessivamente em nosso interior, quando grande parte do que poderíamos aprender está na verdade no exterior ou em nosso entorno, quando de confiança. Várias lendas e mitos nos ensinam desde a antiguidade que o que vemos nos outros nos revela informações sagradas sobre nós mesmos: é como um espelho.

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“Como esse cara me convenceu de que eu era tonta?”: o abuso machista que ninguém parece ver

 

 

 

 

Marina é o nome fictício —a seu pedido expresso— de uma mulher de 37 anos que durante dois anos sofreu maus-tratos psicológicos por parte de seu namorado. Concretamente, uma forma de abuso conhecida como gaslighting. Trata-se de um abuso sutil, manipulador, mediante o qual se desgasta a autoestima e a confiança da mulher em si mesma a ponto de anulá-la, de transformá-la em um punhado de dúvidas e medos.

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La confianza no es algo causado, es algo desarrollado. Es decir, cuando aquello llamado ‘confianza’ es enseñado lentamente a los animales por hombres que los domestican, no es confianza sino dependencia. La verdadera confianza es diferente.

La confianza en Dios, también, no es enseñada a los seres humanos por Dios. Al contrario, Dios da al hombre tantas razones para tener falta de confianza (calamidades, incertezas, pérdida de esperanza) que se podría decir que de hecho Dios ilustra que la confianza en algo o en alguien beneficioso no ha de ser erigida solamente sobre la felicidad o buenas experiencias.

De la misma forma, el maestro Sufi no posa como alguien digno de confianza tal como hacen los clérigos y otros para asegurarse de que su apariencia y su conducta inspiren la confianza que en efecto es dependencia. Este último tipo de confianza es únicamente considerada loable si ha sido probada. Por esta razón los Sufis han preguntado, ‘¿Cuántos amigos tendrías si fueses de uno en uno pidiéndoles que escondan un cadáver?’

La confianza es algo que el postulante Sufi debe encontrar en sí mismo, a pesar de lo que aparentemente indiquen las superficialidades. Esta es una razón por la cual los maestros Sufis se han incluso mostrado ridículos o indignos de confianza ante aspirantes a discípulos.

Pensamiento y acción Sufi

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