Sobre Tu Religión

A través de la literatura derviche nos encontrarás diciendo repetidamente que no nos concierne tu religión o incluso tu falta de ella.
¿Cómo puede esto conciliarse con el hecho de que los creyentes se consideran a sí mismos los elegidos?
El refinamiento del hombre es la meta, y la enseñanza interior de todos los credos religiosos apuntan a esto. Para poder lograrlo, hay siempre una tradición transmitida por una cadena viviente de adeptos, quienes seleccionan candidatos a quienes impartir este conocimiento.
Esta enseñanza ha sido transmitida a toda clase de hombres. Dada nuestra dedicación a la esencia, hemos reunido, en el Camino Derviche, a todas aquellas personas que están poco interesadas en las apariencias; y de este modo conservamos, en secreto, nuestra capacidad para continuar la sucesión. En las dogmáticas religiones de los judíos, los cristianos, los zoroástricos, los hindúes y el Islam literalista, este principio precioso se ha perdido.
Nosotros devolvemos el principio vital a todas estas religiones, y es por esto que verás a tantos judíos, cristianos y otros entre mis seguidores. Los judíos dicen que nosotros somos los verdaderos judíos; los cristianos, cristianos.
Sólo cuando conozcas el Factor Superior advertirás la verdadera situación de las religiones actuales y de la propia incredulidad; y esta misma incredulidad es una religión con su propia forma de creencia.
Ahmad Yasavi
El camino del Sufi


“The knowledge of all things is possible” ― Leonardo da Vinci

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Photo: staircase at Château de Chambord in France, commonly attributed to (and at least inspired by) Leonardo da Vinci


You were born with potential. You were born with goodness and trust. You were born with ideals and dreams. You were born with greatness. You were born with wings. You are not meant for crawling, so don’t. You have wings. Learn to use them and fly.
~ Rumi

You were born with potential.



Para Ibn el-Arabi, como para todos los Sufis, Muhammad representa el Hombre Perfeccionado. Al mismo tiempo, es necesario saber qué significado tiene ‘Muhammad’ en este contexto. Ibn el-Arabi es más explícito que la mayoría sobre este punto. Existen dos versiones de Muhammad: el hombre que vivió en La Meca y Medina, y el Muhammad eterno; es acerca de este último de quien habla. Este Muhammad es identificado con todos los profetas, incluyendo a Jesús. Esta idea ha sido la causa de que gente con formación cristiana afirme que Ibn el-Arabi o los Sufis eran cristianos en secreto. La afirmación Sufi es que todos los individuos que han cumplido determinadas funciones son, en cierto sentido, uno solo. A esta unidad en su origen la llaman haqiqat-el-Muhammadia, la Realidad de Muhammad.
Los Sufis
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El cambio de atención de lo esperado a lo inesperado es una técnica que tiene algún valor; y hace uso, en círculos Sufis, de convenciones que son transgredidas para señalar suposiciones acerca de cómo terminará un cuento y así posibilitarle a uno contemplar, por unos segundos, posibilidades peculiares:
Una vez, cierto ser humano encontró lo que se dio cuenta que era un anillo mágico.
Se lo puso en su dedo y con la fórmula usual, dijo: “¡Anillo, haz tu trabajo!”

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Cambio de atención



Las personas están condicionadas, no solamente por el adoctrinamiento deliberado, sino también por los sistemas cuyos mismos proponentes son ignorantes de la necesidad de salvaguardas para evitar el condicionamiento. La gente también está condicionada por una constelación de experiencias. En casi todas las sociedades humanas se ha llegado a la unanimidad de pensamiento por medio de un inadvertido proceso condicionante en el cual virtualmente todas las instituciones de una sociedad pueden ser ramas de dicho proceso condicionante.
Esta información no es ni nueva ni necesariamente excitante. Pero es esencial. Lo nuevo acerca de ella es que ha sido concisa y efectivamente revelada por estudios hechos en Occidente, en especial desde el fin de la guerra de Corea. Si no conoces o no crees lo anterior, o bien deberás aceptarlo como hipótesis de trabajo, o bien dejar a un lado todos los intentos de estudiar otros asuntos hasta que te hayas puesto al día con esta información a partir de las fuentes generalmente asequibles sobre el tema. En tal caso, tu información básica es incompleta, y tus posibilidades de progreso en un sentido superior están tan limitadas como si estuvieras tratando de convertirte en un académico sin haber aprendido a leer y escribir.
Aprender a aprender

Viendo doble

Un padre le dijo a su hijo, quien sufría de visión doble:

“Hijo, tú ves dos en vez de uno.”
“¿Cómo puede ser?” respondió el muchacho. “Si así fuese, allí arriba habría cuatro lunas en lugar de dos.”
Hakim Sanai de Ghazna.
Caravana de sueños
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