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Un libro puede ser escrito por una razón y entendido de otro modo. Este problema lo encuentras en el escolasticismo y en la reseña de libros. Un crítico puede ver a un libro de una forma diferente que otro reseñador. No me refiero a que a un crítico le gustará un libro y otro lo odiará. Me refiero a que la experiencia actual del libro será diferente de una persona a otra; y esta quizá sea meramente una obra de entretenimiento. En el caso de un libro escrito para transmitir ciertos significados, la influencia sobre el lector puede ser otra de la que este realmente piensa.

¿Puede que sea influenciado por un libro sin saberlo?

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Cuantro comunidades

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Durante un viaje un maestro Sufi observó a cierto número de gente esforzándose para sacar a un cocodrilo de un río. Viendo que el animal no estaba muerto y que podría matar a algunos de ellos si lo llevaban a la orilla, cortó la cuerda con la que lo tenían atado.

La gente lo apresó y golpeó, exclamando:
“Vestido como un Sufi, es un hipócrita y un malhechor, porque los Sufis solo hacen el bien.’’

Algún tiempo después se cruzó con un grupo de derviches que pensaban que mediante la acción alcanzarían el “ser”.  Él les dijo que su “ser” se manifestaría a través de la inacción. Los derviches lo pusieron en fuga.


Posteriormente se asentó en una escuela de Buscadores que eran contemplativos; se dio cuenta de que necesitaban acción, de modo que les dijo:
“El ‘ser’ se manifiesta a través de la acción.”


Los Buscadores siguieron sus instrucciones hasta que uno de los derviches fue a visitar a un amigo, después de lo cual regresó y les dijo:

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Ahmad Hussain y el emperador

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El emperador Mahmud de Gazna caminaba un día con el sabio Ahmad Hussain. Ahmad tenía la reputación de ser capaz de leer la mente de la gente y el emperador había estado tratando de que le diera una demostración de sus poderes.


Ahmad se había negado y entonces Mahmud decidió intentar engañarlo para que usara su facultad especial.
“Ahmad”, lo llamó.
“¿Sí?”
“¿Quién crees que es aquel hombre?”
“Es un carpintero.”
“¿Cuál es su nombre?”
“Ahmad, como el mío.”
“Me pregunto si ha comido algo hace poco.”
“Sí, algo dulce.”


Llamaron al hombre y descubrieron que estos hechos eran correctos.

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Caravan of Dreams

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Comendador de los Creyentes

Considerado como una interpolación, porque aparece en el medio de una seria discusión acerca de asuntos esotéricos, este extracto está tomado de Investigación esotérica (Tahqiq- i-Batini).

Supuestamente escrito por Sir-Dan (Conocedor de Secretos) Daud Waraqi, una introducción al manuscrito del siglo XVIII afirma que “identificar nombres de autores puede ser una deshonra”… de modo que es anónimo.

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