Alguien le preguntó a Fuwad Ashiq, viejo discípulo de Bahaudin Naqshband:
“¿Puedes decirme por qué es que el Maulana disimula sus milagros? A menudo lo he visto en algún lugar y al mismo tiempo otros han testificado que en ese momento estaban con él en otro lado. Similarmente, cuando cura a alguien mediante la oración, puede que diga: ‘Habría sucedido de todas maneras.’ La gente que le pide favores, o que son favorecidas por su interés, obtienen grandes ventajas en el mundo aunque él niegue su influencia o atribuya dichos sucesos al azar o incluso al trabajo de
otros.”
Fuwad dijo:
“Yo mismo he observado esto muchas veces; de hecho, desde que estoy tan a menudo con él esto es parte de mi experiencia cotidiana. La razón es que los milagros son el ‘servicio extraordinario’ en acción. No se hacen para hacer feliz o entristecer a la gente. Si impresionan, esto hará que la persona infantil se vuelva crédula y excitada, en lugar de hacerla aprender algo.”

SOMEONE ASKED FUWAD Ashiq, a senior disciple of Bahaudin Naqshband’s:
‘Can you tell me why it is that the Maulana conceals his miracles? I have often seen him in places when others have testified that they were with him at the time elsewhere. Similarly, when he cures someone by means of prayer, he may say, “It would have happened in any case.” People who ask him favours, or who are favoured by his interest, gain great advantages in the world, but he denies his influence, or else attributes such events to coincidence or even to the work of others.’
Fuwad said:
‘I have myself observed this many times; indeed, since I am so often with him it is now a matter of my daily experience. The reason is that miracles are the operation of “extraordinary service”. They are not done to make people happy or sad. If they impress, this impressing is going to make the childish person credulous and excited, instead of making him learn something.’

Wisdom of the Idiots

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